文原文为根回到语境与版本，不先设结论。
辨多方辨析区分原文、传统与项目判断。
界边界清晰知识、实践、体验与现代研究分层。
起点
你今天想从哪里开始
问道志现在保留两条清晰入口：先理解，再实践；实践中随时可以回到证据与安全边界。
我要学习从一个真实问题进入知识网络
通过问题地图连接经典、概念、人物、传统、方法与争议。适合先弄清“古人到底怎么说”。
进入学习 →我要实践从低风险基础能力开始安全检查、调身、身体觉察、自然察息、注意返回、短时安坐、动静转换与日用觉察。
进入实践 →实践区不是古法速成教程。第一批只开放 S1 低风险现代教学单元，中高风险内容继续只做研究。
问题
你想了解什么
从问题开始，而不是从分类开始。三个代表性问题，通往完整的问题地图。
进入探索 →
道家所说的"静"究竟是什么？
"静"在道家文献中是少扰动的多义组合：兼有过程义（守静、致静）与结果义（归根曰静），两者不互斥。它既指心念与环境的状态，也指修养的目标。
进入探索 →静是否等于没有念头？
当前不支持"静=无念"（结论 TOPIC-001-C02）：已建文献无一处以消灭念头定义"静"；《坐忘论》收心篇明确批评灭念式静坐（"心起皆灭，永断知觉，入于盲定"），主张"息乱而不灭照"。
进入探索 →现代科学是否已经证明道家"静"的作用？
没有（结论 TOPIC-001-C04）：现有现代研究（正念/冥想）认知效应量小（g=0.15）且不优于主动对照；不良反应发生率随定义与设计变化大；没有任何研究能"证明"传统道家"静"的机制。
路线
当前研究 ·「静」的文脉路线
已核对部分核对待核对阅读顺序，不代表单纯继承
阅读顺序，不代表单纯继承；每一站都可回到原文查证，也不自动生成现代练习步骤。
概念
核心概念入口
首页先呈现已经进入公开知识索引的概念卡；完整 V3 网络还连接经典、人物、传统与方法。关系线表示研究关联，不代表固定理论、师承或练习步骤。
关系线表示研究关联，不代表固定理论。点击概念查看摘要。
静
静
“静”是本站第一阶段主线“静、虚、心、气、息、身”的第一个核心概念。本页整理它在《道德经》《庄子》《管子·内业》等文献中的多重含义、不同时期的变化与常见误解，并区分哪些含义有原文直接支持、哪些属于整理归纳，不给出单一统一定义。
查看详情 →查看当前完整的 知识图谱 →
方法
我们如何形成判断
1
找到原文
回到典籍原文，注明版本与页码
2
核对语境
区分章节、时代与说话语境
3
区分解释
原文支持 / 后世解释 / 项目归纳分开
4
对照研究
与现代研究对照，但不互相替代
5
标记边界
不能确认的与有风险的，明确标注
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