一、阶段定位
“筑基”可以进入 V3 的 stage 类型，但必须带着明确范围：
它是部分后世内丹体系中的阶段化概念，不是所有道家修炼共同的第一步。
旧节点只有一句：
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内丹 → 筑基 → 精气神调整 → 后续阶段这会制造两个错误：
- 把“精气神”误当成独立阶段；
- 把某些内丹体系的次第扩大成普遍道家路线。
新版撤销这种无范围的线性链。
二、可确认的内丹语境
王沐对内丹的系统整理把相关实践划分为四个阶段，其中第一项为“筑基”，随后才是炼精化气、炼气化神、炼神还虚。
这一模型主要依据《悟真篇》体系并综合其他内丹材料，因此它适合作为理解一类后世内丹次第的研究入口。
但这里必须区分：
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后世学者/修炼者对内丹的阶段化整理与：
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所有历史内丹文本都逐字采用同一套四阶段目录后者并不成立。
三、与《悟真篇》的关系
本节点与《悟真篇》只建立 related_to，并在关系范围中明确：
- 王沐的整理以《悟真篇》体系为重要基础；
- 这是后世解释和体系化模型；
- 不把现代整理出的阶段标题无条件反投射为张伯端原文的固定目录。
因此不建立：
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《悟真篇》 source_of 筑基这样的强来源边，除非后续找到并核对具体原文。
四、与精气神的关系
“精气神”已经迁移为 concept.jingqishen，不再处于筑基之后作为一个阶段。
在某些内丹模型中，筑基会涉及精、气、神的基础状态和准备，但这只是：
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阶段中的相关概念不是：
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筑基完成 → 进入“精气神阶段”五、与性命双修的关系
“性命双修”已经迁移为理论概念 concept.xingming_shuangxiu，同样不再作为筑基之后的固定阶段。
不同内丹传统对性、命和修炼次第的组织并不完全相同，因此本节点暂不建立“筑基→性命双修”的步骤关系。
六、安全边界
本节点用于历史与理论研究，不把后世“筑基”说明直接转写为现实操作处方。
尤其不据此提供：
- 极端闭气或强制呼吸；
- 长时间禁食、辟谷；
- 以异常感觉作为阶段完成标准；
- 以修炼替代医学诊疗的建议。
具体实践材料若未来进入项目，必须单独经过来源、风险和适用范围审查。
七、关联节点
method.neidan：内丹classic.wuzhenpian：《悟真篇》（后世阶段模型的文本基础之一）concept.jingqishen：精气神（概念，不是下一阶段）concept.xingming_shuangxiu：性命双修（理论原则，不是下一阶段）
八、待办
- [ ] 核对更多历史内丹文献中“筑基”一词及其年代；
- [ ] 区分王沐的系统整理与不同宗派自身的阶段描述；
- [ ] 后续若建立“炼精化气”等阶段节点，必须标注具体体系和来源；
- [ ] 不建立跨传统统一的“道家修炼总阶段表”。